​Este país es el segundo de Iberoamérica con mayor tasa de embarazos en adolescentes, muchos de los cuales son a causa de agresiones sexuales, entornos de violencia o extrema pobreza. El 85% de las niñas y niños que acuden al Hogar Luceros del Amanecer en Camoapa viven en situaciones muy precarias, sin escolarización ni recursos básicos. Gracias al programa “Una vida a la vez” se ofrece cuidados de enfermería, educación, formación y nutrición, entre otros servicios. 
 
La plataforma migranodearena.org gestiona las donaciones al proyecto “Una vida a la vez” a través de este enlace  https://www.migranodearena.org/reto/20779/una-vida-a-la-vez. Tal y como recuerda Gentinosina Social, cada aportación es decisiva ya que “con tan solo 35€ podemos ofrecer atención psicológica a una niña durante todo un año”. Además, todas las donaciones realizadas por este medio tendrán unos beneficios fiscales de hasta el 75%.
 
La recaudación que pretende conseguir Gentinosina Social servirá para completar el proyecto y poder dar soporte psicológico al menos durante un año a estas niñas, así como ofrecer cuidados básicos de la salud e impartir talleres y conferencias sobre la prevención de embarazos y transmisión de enfermedades sexuales. 

​Llegamos a Uagadugú de madrugada, lo que recuerdo que me dio mucha pena, estaba ansiosa por ver bien todo lo que me rodeaba. Recuerdo estar a las cinco de la madrugada junto con una de mis compañeras, acompañándonos mutuamente en el desvelo por la emoción, cuando de pronto oímos a lo lejos cantos. Había llegado el primer rezo de la mañana para la población musulmana de Uagadugú. Junto a aquellos cantos, los gallos también despertaron, con ellos las cabras que dormitaban en los rincones de la ciudad y no mucho después, “le soleil” nos daría los buenos días, mostrándome por fin el nuevo mundo que nos rodeaba. 

​En Burkina Faso todo es intenso e impactante en lo bueno y en lo malo. ​​Tras dos días de descubrimiento en una de las ciudades de Burkina Faso, pusimos rumbo por fin a Gaoua para finalmente llegar a Sansana, una de las muchas aldeas donde viviríamos los próximos dieciocho días. Y fue en Sansana donde encontré respuesta a mi pregunta. 

​Y la respuesta fue satisfactoria, real, emocionante y maravillosa. La acción llevada a cabo por la ONG Escuela Sansana es sin duda magnífica. Desde ese momento aprendí una lección muy valiosa que debo agradecer a todos y todas las impulsoras de este proyecto, y es que hay que creer que con pequeñas acciones llegas a hacer grandes cosas si de verdad quieres y lo haces con amor. 

Las actividades con los y las niñas (circuitos deportivos, trivial, tangram, dibujo, comba, fútbol, pulseras…)  eran siempre bien recibidas y todos estaban deseosos de más y nosotros también. Visitamos los proyectos; las escuelas construidas, huertos, molinos, pozos, el centro de formación para mujeres, el gallinero… realizamos plantación de árboles… cada día era más intenso, pero más especial que el anterior.
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Las labores sanitarias fueron algo más duras y me llevaron a un punto de reflexión que nunca había tenido. Considero que hicimos una gran labor sanitaria logrando que muchas de las heridas se comenzasen a curar, logramos calmar el dolor un tiempo. Y es de mencionar el coraje de aquellos pequeños, tan fuertes y valientes. Pero nos deja por otro lado la frustración tan grande que genera que aquellos niños y niñas alcancen tal gravedad en sus heridas por falta de recursos…por falta de interés de los “más poderosos”…

​Entre los verdes maizales podías ver a las mujeres cosechar y a los hombres sembrar, junto con los niños. Los días eran tranquilos en Holly, salvo los días de mercado, donde personas de otras aldeas venían a vender o comprar. La mezcla de olores, con sus jabones de karité, su pescado frito, los aceitosos gateaux… telas de colores, alfombras llamativas… aquellos días Holly era un lugar diferente y nosotros tuvimos la oportunidad de sentirlo. 

En Bobo Dylaouso pude empaparme de la cultura mezclada entre los herreros, animistas, musulmanes y criollos, estos últimos los llamados “músicos de la ciudad”. Pudimos contemplar la inmensidad de la sabana desde lo alto en los picos de Sindou, o aprender que plantas son venenosas. Un cierre de viaje inolvidable.

Por último, para mí es un honor despedir todo este largo escrito repleto de emociones y nuevos aprendizajes, mencionando al magnifico equipo con el que fui, y por el que fue en su gran mayoría inolvidable. Me recordaron lo que es trabajar de verdad en equipo, aprender de nuevo a forjar amistades que duraran para siempre. Porque esta experiencia nos ha unido y unos a otros hemos sabido hacerla mas enriquecedora de lo que de por si era.

Sin duda, Burkina Faso te conecta con las raíces de la humanidad.

Paula Herrero Baladrón.
Enfermera en la III edición de nuestro Voluntariado de verano ​

​A través de dinámicas, la Fundación Ciudadanía y Gentinosina Social llevaron a reflexionar a los asistentes sobre acciones cotidianas que cualquier ciudadano puede realizar para favorecer un desarrollo sostenible. Consumir menos agua, utilizar energías renovables, donar lo que ya no necesitamos o reciclar son acciones que realizamos a diario y se engloban dentro de los ODS. 

Como resultado final del proyecto de educación para el desarrollo “Diálogos de Ciudadanía para el Desarrollo Sostenible”, se pretende crear una Red de Municipios ODS, que puedan implementar a través de sus políticas públicas acciones para el cumplimiento de los mismos.
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FECHA Y HORA DE LOS TALLERES: 
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Taller para personal municipal y cargos electos:

• 2 de octubre. 12h. a 14h.
• Ayuntamiento de Torrejoncillo 

Taller para la sociedad civil:

• 2 de octubre. 18h. a 20h.
• Casa de Cultura de Valdencín 

Taller para la sociedad civil

• 3 de octubre. 17:30h. a 19:30h.
• Casa de Cultura “Raúl Moreno Molero”  de Torrejoncillo

Taller para empresas

• 3 de octubre. 20h. a 22h.
• Casa de Cultura “Raúl Moreno Molero” de Torrejoncillo

​Asimismo, durante estos días, la asociación realizó diversas actividades divulgativas y de participación para los más pequeños con la intención de sensibilizar sobre diferentes realidades a los asistentes mediante su proyecto de educación para el desarrollo denominado “Mirando al Sur”. A través de esta iniciativa se realiza un acercamiento a las costumbres de personas de otros países menos favorecidos, pero también se hace un llamamiento sobre las diferencias de oportunidades en nuestro propio país.
 
Durante estos tres días, voluntarios de Gentinosina Social tuvieron a la venta los productos de comercio justo y artesanía africana cuya venta fomenta el emprendimiento y empoderamiento de mujeres artesanas de varias regiones rurales en Burkina Faso. 
 
Un año más, compartimos espacio y tiempo con numerosos artistas extremeños que mostraron y vendieron su arte a los cientos de visitantes que acudieron a una nueva edición de esta exitosa y ya tradicional feria en el municipio extremeño de Torrejoncillo. 
 
Las actividades de Gentinosina Social realizadas durante el Salón del Caballo y la Artesanía se enmarcan dentro del programa “Mirando al Sur”, que persigue sensibilizar a los más pequeños sobre la desigualdad, así como fomentar su espíritu solidario y comprometido. Este programa está subvencionado por la Diputación de Cáceres bajo la convocatoria de concurrencia competitiva sobre Educación para el Desarrollo. 

Iniciaremos la mañana del sábado con un desayuno solidario a las 10:00 horas en la zona de la acampada donde los asistentes podrán desayunar café y galletas caseras por solo 1€ que será destinado al proyecto de apoyo psicológico a niñas embarazadas en Nicaragua. 

​Durante la mañana, en el transcurso de la actividad de chapas, que está abierto tanto a niños como adultos, Gentinosina Social pondrá a disposición de los participantes recipientes donde podrán depositar tapones de plástico y donaciones de material escolar, zapatillas o gafas que la organización entregará en el mes de agosto en varias aldeas de Burkina Faso, donde desarrolla un proyecto de apoyo educativo y emprendimiento rural.  Así mismo, Gentinosina expondrá algunos de los productos solidarios y artesanía africana que vende a través de comercio justo para financiar algunas de sus iniciativas. 

La cuarta edición del Bellota Rock Fest, organizado por la asociación Bellota Rock, se celebrará los días 26 y 27 de julio en Valdencín y contará con actividades lúdicas y culturales durante las dos jornadas. El  viernes será la final del concurso de bandas, en la que actuarán en directo de Batracio y Noprocede, con la actuación final de Pan-Z.

Durante el sábado por la mañana, junto al taller impartido por Gentinosina, también habrá pintacaras y globoflexia y a las 13h. se impartirá un taller de habla extremeña, seguida de la comida popular. Durante la mañana también se realizará un programa en directo desde la Plaza de Cáceres a través de Radio Alfares donde se irá desgranando y valorando el transcurso del festival.

A partir de las 19:30 comenzará la batucada (con salida desde las Piscinas Municipales) que dará paso a partir de las 20:00 a los conciertos con las actuaciones de Gatera, Noxfilia, Gritando en silencio, Manifa, Xpresidentx y Yo no las conozco.

Los abonos para los dos días del festival ya están a la venta de forma anticipada en www.entradium.com a 12€ y en taquilla  15€ para los dos días de conciertos. Las entradas en taquilla tendrán un precio de 5€ para el viernes y 12€ para el sábado. La entrada incluye zona de acampada y  acceso a las piscinas municipales. 

Las actividades de Gentinosina Social realizadas durante el festival se enmarcan dentro del programa Mirando al Sur, que persigue sensibilizar a los más pequeños sobre la desigualdad, así como fomentar su espíritu solidario y comprometido. Este programa está subvencionado por la Diputación de Cáceres bajo la convocatoria de concurrencia competitiva sobre Educación para el Desarrollo. 

También se recogen en la memoria algunas de las actividades a las que dimos apoyo y difusión mediática desde el Departamento de Servicios Profesionales, con apariciones en medios de comunicación destacados como RNE, La Vanguardia, Europa Press, entre otros.
 
Te contamos muchas novedades que hemos comenzado en 2018 y continuado en 2019. Descarga nuestra Memoria de Actividades 2018 y descubre un poquito más sobre nosotr@s. Te estamos esperando. 
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Esta asociación sin ánimo de lucro -dirigida por Claudia Tecglen, una mujer con parálisis cerebral, reconocida por su trabajo a favor de la inclusión- ya organizó en 2015 y 2018 Escuelas de Afrontamiento Activo presenciales en Barcelona y Madrid, con un gran éxito de asistencia y resultados. Esta experiencia previa ha sido fundamental a la hora de lanzar el proyecto online que arrancará en octubre. Convives recibió cientos de peticiones de personas con discapacidad que no habían podido acudir a aquellas convocatorias, muchas de las cuales provenían de otras ciudades de toda España.
 
Desde octubre, los usuarios que se inscriban en la plataforma digital de la asociación podrán acceder las 24 horas del día a vídeos orientativos con pautas psicológicas para mejorar su afrontamiento, verán testimonios reales de personas con discapacidad  y familiares que se han superado a sí mismas, accederán a documentos prácticos que les facilitarán enormemente su desempeño en el día a día, encontrarán tareas y ejercicios a realizar para mejorar su fortaleza mental, y dispondrán de formularios para la autoevaluación del progreso.
 
Dos psicólogos coordinarán la escuela: Claudia Tecglen y el doctor Darío Fernández, médico y psicólogo con más de 30 años de experiencia clínica.
 
Para acceder a la plataforma es necesario asociarse a Convives, con un coste anual de 60 de euros, dinero destinado íntegramente al desarrollo de los cursos. Así mismo, la entidad estudiará la concesión de becas en casos excepcionales.
 
Los temas inicialmente desarrollados en la plataforma online son: la reacción ante el diagnóstico, cómo combatir la ansiedad y la depresión, mejorar las habilidades sociales, cómo tratar a los hermanos de los niños con discapacidad, el juego como clave del desarrollo feliz, el síndrome del cuidador, como fortalecer la autoestima y el disfrute de la sexualidad. Pero, además, en la preinscripción los alumnos podrán sugerir otras materias a tratar.
 
La iniciativa es posible gracias al patrocinio de Ipsen Pharma. Cuenta también con la colaboración de la Obra Social ”la Caixa”, de la UNED, del Foro Español de Pacientes, de la Fundación Sin Daño, y de Hemiweb. Gracias a la Obra Social ”la Caixa” hasta 120 alumnos podrán ser becados para acceder a los seminarios. La Universidad Nacional de Educación a Distancia, a través de su Centro de Atención a Universitarios con Discapacidad (UNIDIS), desarrollará un bloque formativo sobre educación inclusiva.
 
Desde Convives con Espasticidad, Claudia Tecglen afirma: “Se puede tener una discapacidad y ser feliz. En esta escuela, proporcionaremos a las personas con discapacidad y a sus familias estrategias psicológicas para enfrentar su situación con una actitud positiva. El formato online nos permite eliminar cualquier dificultad de desplazamiento o incompatibilidad horaria”. El Dr. Darío Fernández recuerda: “El afrontamiento activo es la base del bienestar e incrementa la adherencia al tratamiento”.
 
Por su parte, desde la UNED, tanto su rector, Ricardo Mairal, como Tiberio Feliz, director de UNIDIS, destacan la utilidad e innovación del proyecto. En palabras del rector: “Dada nuestra trayectoria e implicación con las personas con discapacidad, con más de 9.000 matrículas este curso, no podíamos eludir. Participaremos con entusiasmo e ilusión en el curso “Educación Inclusiva: ¡Sí se puede!”. Esperamos que resulte interesante y beneficioso para todos los participantes. Aportaremos nuestra experiencia para mejorar las condiciones de vida y la inclusión de las personas con discapacidad, sus familias, sus entornos y la sociedad en general”.

​La mutilación genital femenina (MGF) o “ablación” se reconoce a escala internacional como una violación de los derechos humanos y de los derechos de la infancia y afecta, sobre todo, a menores de 18, a quienes se les ha practicado en algún momento de su vida entre la lactancia y los 15 años. La MFG es una forma extrema de discriminación, atribuyendo un rol específico de subordinación de las mujeres y niñas dentro de la comunidad.

Según la Asamblea de la ONU “la mutilación genital femenina es un abuso irreparable e irreversible que repercute negativamente en los derechos humanos de las mujeres y las niñas”.

​Es imposible tener una cifra exacta de las personas que han sufrido algún tipo de mutilación genital debido a que un importante número de casos de producen en el ámbito rural a manos de mujeres “cortadoras” de las comunidades. Aún así, Unicef y la OMS calculan que alrededor de 200 millones de mujeres y niñas han sido víctimas de la MGF en los 30 países de África, Oriente Medio y Asia en los que esta práctica tiene mayor prevalencia. Sin embargo, podemos encontrar niñas y mujeres mutiladas en cualquier país del mundo como consecuencia de la movilidad humana. De esos 200 millones, más de la mitad viven en Indonesia, Egipto o Etiopía y 44 millones son niñas menores de 15 años[1].

¿Qué es la MGF?
 
La OMS señala que la MGF “comprende todos los procedimientos consistentes en la resección parcial o total de los genitales externos femeninos, así como otras lesiones de los órganos genitales femeninos por motivos no médicos”[2].
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Aunque hablemos de “mutilación” lo más correcto sería  “mutilaciones” debido a que existen distintas formas de realizar esta práctica.
Los cuatro procedimientos principales:
1)  Clitoridectomía: resección parcial o total del clítoris;
2)  Escisión: resección parcial o total del clítoris y los labios menores;
3)  Ablación: reducción de la abertura vaginal mediante una cobertura a modo de sello formada cortando y recolocando los labios menores y mayores, con o sin resección del clítoris
4)   Otros procedimientos lesivos tales como pinchazos, perforaciones, incisiones o raspados de la zona genital.

Las razones de su práctica son varias y van desde creencias socioculturales, entendido como un ritual que señala el paso de las niñas a la edad adulta; a higiénicas, los genitales femeninos son considerados feos y sucios; o psicosexuales, un método para controlar la sexualidad femenina.
 
En muchos casos se relaciona con la religión musulmana pero esta práctica no aparece en el Corán ni se practica en países de tradición islámica como  Marruecos, Jordania, Argelia, Siria, Libia, Túnez, Turquía o Arabia Saudí.

Otra prueba de que la MGF no se circunscribe a una religión es que los cristianos coptos de Egipto, Etiopía y Sudán o la comunidad judía de Etiopía la practican. También, se ha mantenido en América Latina, concretamente en la comunidad Embera Chamí (Colombia), al parecer introducida por sacerdotes españoles en su llegada al continente.

La MGF tiene unas consecuencias nefastas sobre la salud de las mujeres y niñas a las que se les práctica. De manera inmediata, podemos hablar de un dolor intenso, hemorragias, infecciones, problemas urinarios y, en casos extremos, la muerte. A largo plazo, infecciones urinarias, problemas vaginales, menstruales y sexuales, graves complicaciones en los partos, además de trastornos psicológicos como la ansiedad y la depresión[3]. 
 
Programas y marco jurídico internacional
 
El mayor programa mundial para la eliminación de la MGF viene de la mano de ONU Población y Unicef quienes, desde 2008, trabajan en el Programa Conjunto sobre la mutilación/ablación genital femenina. Este programa busca concienciar sobre los perjuicios de la práctica y empoderar a mujeres, niñas y comunidades para su abandono. El Programa se encuentra en su Fase III y está especialmente vinculado al Objetivo de Desarrollo Sostenible 5.3[4]

En la mayoría de los Estados en los que se practica la MGF existen legislaciones que buscan erradicar o, directamente, la prohíben. Egipto es uno de los países que mayores casos de MGF registra, principalmente de los tipos 1 y 2. En 1996 introdujo por primera vez una legislación al respecto y en 2008 aprobó su criminalización, añadiendo en 2016 enmiendas para intensificar las penas, pasándose a considerar su práctica como “delito”.
 
Sin embargo, los datos de víctimas de MGF son alarmantes, concentrándose los casos entre las jóvenes de 15 a 17 años. Además, cuando se les preguntó a las mujeres sobre su apoyo a esta práctica, el 57,8% dijeron que sí (ámbito rural 65,3%; ámbito urbano 41,8%)[6].
 
La lucha de las mujeres africanas

Purity Soinato Oiyie es una joven masai de 22 años y es del condado de Narok, Kenia. Purity Soinato tenía 11 años cuando escapó mutilación genital y de un matrimonio forzado. Fue la primera niña de su poblado en decir no a la MGF y la primera en graduarse. Ahora, lucha para eliminar esta práctica y promover la educación entre las niñas. Compartió su historia y su sueño de abrir una escuela para niñas en su comunidad en la 62ª Sesión de la Comisión Jurídica y Social de la Mujer de las Naciones Unidas (12-23 de marzo de 2018).

Un año antes, también en Kenia, un grupo de 5 adolescentes de entre 15 y 17 años, desarrollaron la aplicación móvil “I-Cut”.  Esta aplicación conecta a jóvenes en peligro de ser mutiladas con el centro de “rescate” más cercano. Además, informa a víctimas sobre lugares en los que pueden encontrar atención legal y médica. Su práctica está prohibida en Kenia pero se estima que 1 de cada cuatro mujeres han sido mutiladas.

Y de las nuevas generaciones a una veterana activista contra la eliminación de la MGF. Edna Adan Ismail nació en Hargeisa, Somalilandia en 1937. De profesión comadrona, fue la primera mujer que, desde el Cuerno de África y en la década de los 70, denunció los daños provocados por la mutilación genital femenina. Edna Adan fue primera dama de Somalia y funcionaria de la ONU.

​De manera general, hasta 2016, ha habido un descenso de la prevalencia pero el progreso es insuficiente y las tendencias de aumento de población en los países en los que se practica podrían contribuir a que el número de mujeres y niñas afectadas aumente. Para muchas mujeres, esta práctica está tan interiorizada que ni se plantean abandonarla, por ello, desde los grupos y redes de mujeres y espacios como el Hospital Edna Adan se pide una implicación internacional “humana” y “no sensacionalista”. “Una campaña sincera que ayude a acabar con este problema”, decía Edna Adan.

Judith Santano Merchán
Periodista y miembro de Gentinosina Social
* Texto basado en artículo publicado originalmente en el Boletín nº17 del Observatorio Comunitario sobre Violencia de Género en El Viejo (Nicaragua), publicado por Fundación Mujeres y Apadeim. 

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​[1] UNICEF (2016): Mutilación genital femenina/ablación: Una preocupación global https://www.unicef.org/media/files/FGMC_2016_brochure_final_UNICEF_SPREAD.pdf

[2] OMS (2018): Notas descriptivas sobre Mutilación Genital Femenina: https://www.who.int/es/news-room/fact-sheets/detail/female-genital-mutilation
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[3][1]OMS: Complicaciones sanitarias de la mutilación genital femenina:
                   https://www.who.int/reproductivehealth/topics/fgm/health_consequences_fgm/es/

[4] “Eliminar todas las prácticas nocivas, como el matrimonio infantil, precoz y forzado y la mutilación genital femenina” para 2030.

[5] Resolución A/RES/67/146, del 20 de diciembre de 2012, de la Asamblea General de la ONU. https://undocs.org/es/A/RES/67/146

[6] ONU POBLACIÓN Y UNICEF (2016): Informe Anual del Programa Conjunto sobre la mutilación/ablación genital femenina: Acelerando el cambio. https://www.unfpa.org/sites/default/files/pub-pdf/UNFPA_UNICEF_FGM_16_Report_web.pdf

​Este proyecto persigue dotar a las personas de zonas más despobladas de las herramientas necesarias y recursos disponibles para emprender un negocio o realizar una búsqueda activa de empleo sin abandonar sus lugares de origen.
 
Con este fin se está realizando la “Guía de recursos para el empleo y autoempleo en el medio rural”,  que podrá descargarse gratuitamente en la Web www.gentinosina.org. Este manual realiza un análisis de las características de las zonas más rurales, las oportunidades de negocio y las ayudas existentes con el objetivo de fomentar el emprendimiento rural como una medida para frenar la creciente despoblación que viven determinadas zonas de nuestro país.
 
La iniciativa cuenta además con un bloque presencial para lo que se impartirán sesiones formativas que se desarrollarán en Extremadura. En este sentido, la organización contará con el apoyo de universidades y centros sociales y educativos, así como asociaciones de desarrollo rural de la comunidad autónoma.