Para empezar con la reflexión quiero traer a colación la reflexión y la teoría de la autora feminista Judith Butler sobre la vulnerabilidad y la resistencia (entendiendo ésta como la política). Judith Butler expone que todas las personas desde que nacemos somos vulnerables, pues necesitamos de otras personas y de la sociedad para poder vivir, somos seres interdependientes. Pero además, hay vulnerabilidades que vienen dadas por la situación sociopolítica y por violencias estructurales, por lo que un hombre blanco de mediana edad y sano, no vivirá las mismas vulnerabilidades que una mujer negra enferma de edad avanzada, por ejemplo.

Pero la vulnerabilidad no tiene por qué ser totalmente un elemento pasivo o un elemento activo de la persona, puede encontrarse en un punto intermedio, por ejemplo, a través de la resistencia. Es decir, cada una puede ser consciente de las vulnerabilidades que vive en su día a día y hacerle frente exponiendo y reclamando sus derechos, una forma de hacerlo y quizá la que se nos viene primero a la cabeza son las manifestaciones en la calle. A través de las manifestaciones y las marchas ponemos nuestra persona de manera íntegra, desde lo físico hasta lo mental. Es intensificar y reconocer la vulnerabilidad ante la sociedad para generar una resistencia que puede tener como resultado cambios políticos y sociales.

​Con este contexto podemos decir que ir a manifestaciones feministas o declarase feminista pasa por dos vías: por un lado, nos reconocemos como mujeres y que vivimos en una sociedad patriarcal que ejerce violencia hacia nosotras en todos los contextos de la vida cotidiana (cabe recalcar la interseccionalidad, pues la violencia patriarcal se ve entrelazada con otros tipos de violencias, como el racismo por ejemplo, y que va a tener un impacto diferente en la persona que lo sufre, no puede entenderse de forma separada). Y por otro lado, pasa por poner nuestro cuerpo y nuestra voz en las vías públicas para reclamar y defender nuestros derechos.

Ser feminista está lleno de estigmas que dificultan el poder expresarlo con naturalidad en determinados entornos. Se penaliza socialmente, se invalida y cierra puertas aunque ahora se propague lo contrario. Declararse feminista es una forma de resistencia diaria que puede conllevar frustración, carga mental y rechazo pero trae consigo encontrar respuestas, soluciones y alianzas.

Aunque suene repetitivo, el 8M no es un día para felicitar a las mujeres, no elegimos serlo, simplemente, lo somos y por eso vivimos violencias estructurales.

​Además, pudo comprobar de primera mano la situción bélica que atraviesa el país con más de dos millones de desplazados internos a causa de la guerra que el Gobierno de transición, liderado por el sanakarista capitán Ibrahim Traore, está llevando a cabo contra los terroristas en el norte y centro del país.
 
La situación de los deplazados es bastante preocupante, con riesgos de hambrunas y epidemias. Muchos de ellos viven de las pobres ayudas del estado y de la caridad de los vecinos de las zonas de acogidas. Olalla y Alonso mantuvieron varias reuniones con personal humanitario y médico, así como autoridades regionales y estatales para conocer in situ la situación de estas personas.

La visita concluyó con la adquisición de nuevos productos artesanales a diferentes artesanos de Ouagadougou y Bobo con el objetivo de reanudar nuestro proyecto de comercio justo con trabajadores, especialmente mujeres, del país. Dicha artesanía africana puede comprarse a través de nuestra web, así como en los mercadillos y las ferias solidarias en las que participamos. 

​​​Desde Gentinosina Social queremos plasmar esta realidad llegando a personas de diferentes edades. Al inicio de la exposición se realiza una presentación coloquio.