| Por Jéssica Hernández El pueblo cacereño de Valdencín está de aniversario. Concretamente celebra sus 50 años de existencia y ha comenzado las celebraciones con el XVI Encuentro de Mujeres de Mancomunidad Rivera de Fresnedosa con motivo del Día Internacional de la Mujer. El pasado sábado 11 de marzo se dieron cita en Valdencín cerca de 600 mujeres procedentes de trece localidades de la zona. | |
La jornada comenzó temprano con un tradicional desayuno con degustación de dulces típicos, amenizado por una charanga. Más tarde se formaron varios grupos que, guiados por jóvenes de la Asociación El Encín, fueron conociendo las diferentes estampas costumbristas que había preparado la Asociación de Amas de Casa de Valdencín. Se trataba de un recorrido para conocer los orígenes de los pueblos de colonos, sus costumbres y modos de vida tradicional. Desde la celebración de una matanza a la asistencia a una boda, pasando por una representación de la vida en los chozos o la tarea de las lavanderas cuando no había agua corriente.
| | La vida en los chozos El plan de colonización se aprobó en 1955 y se empezaron a diseñar poblaciones que luego serían Alagón, El Batán o Valdencín. Concretamente sobre el año 1967, aunque el pueblo aún estaba en obras, comenzaron a llegar las primeras familias a Valdencín y empezaron a sembrar sus parcelas. Estas familias fueron algunas de las que vivieron en chozos, sin agua corriente y acompañados de sus animales, con los que se realizaban las tareas agrarias y los desplazamientos. |
Durante la parada que los visitantes pudieron realizar en este punto, disfrutaron de una representación de cómo se vivía entonces, el modo de trabajar la tierra, cocinar o descansar dentro de un chozo al que no le faltaba detalle.
La sección femenina
Otra de las paradas curiosas, quizá desconocida por algunos de los más jóvenes, era la Sección Femenina. En los inicios del franquismo se consolidó esta institución cuyo papel era formar a las mujeres para ser buenas patriotas, buenas cristianas y buenas esposas. A partir de los 10 años, las niñas integraban la organización juvenil femenina hasta los 18 años. Después, entre los 17 y los 35 años, todas las mujeres debían prestar servicio durante un tiempo mínimo de seis meses (Servicio Social de La Mujer) y era obligatorio para todas las mujeres que quisieran obtener el título para ejercer una carrera, presentarse a oposiciones del Estado, trabajar en empresas públicas y privadas, ocupar puestos públicos u obtener el carnet de conducir.
La sección femenina
Otra de las paradas curiosas, quizá desconocida por algunos de los más jóvenes, era la Sección Femenina. En los inicios del franquismo se consolidó esta institución cuyo papel era formar a las mujeres para ser buenas patriotas, buenas cristianas y buenas esposas. A partir de los 10 años, las niñas integraban la organización juvenil femenina hasta los 18 años. Después, entre los 17 y los 35 años, todas las mujeres debían prestar servicio durante un tiempo mínimo de seis meses (Servicio Social de La Mujer) y era obligatorio para todas las mujeres que quisieran obtener el título para ejercer una carrera, presentarse a oposiciones del Estado, trabajar en empresas públicas y privadas, ocupar puestos públicos u obtener el carnet de conducir.
| La matanza Una de las tradiciones que se mantiene viva hoy es la matanza. Además, el modo de hacerla antes y el de ahora no han variado demasiado. La matanza sigue siendo una “fiesta” donde suelen participar familiares y amigos mientras comen y beben durante uno o dos días. Las tareas suelen estar muy definidas y divididas por sexos, aunque cada vez menos: matar al cerdo, picar ajos y patatas, hacer café para un regimiento, lavar las tripas y los cacharros, picar y atar los chorizos y los lomos o rellenar patateras, entre otras funciones. | |
Lavanderas, Iglesia y bodas
El recorrido organizado por las Amas de Casa de Valdencín no olvidó el papel de las lavanderas cuando aún no llegaba el agua corriente al pueblo. Estas mujeres lavaban la ropa con baños en los canales, las acequias o los arroyos. Durante la mañana también se representó una boda tradicional y se realizó una visita a la Iglesia del pueblo donde se podían observar los altares de granito con formas geométricas, un crucificado del escultor valenciano José Capuz y un Vía Crucis cerámico.
El recorrido organizado por las Amas de Casa de Valdencín no olvidó el papel de las lavanderas cuando aún no llegaba el agua corriente al pueblo. Estas mujeres lavaban la ropa con baños en los canales, las acequias o los arroyos. Durante la mañana también se representó una boda tradicional y se realizó una visita a la Iglesia del pueblo donde se podían observar los altares de granito con formas geométricas, un crucificado del escultor valenciano José Capuz y un Vía Crucis cerámico.
| | Colección colonos Otro de los puntos que visitaron las cerca de 600 mujeres fue la Exposición Colonos, de la Consejería de Medio Ambiente y Rural, Políticas Agrarias y Territorio, que estará expuesta hasta el 21 de marzo. Está compuesta por 14 paneles explicativos con el objetivo de acercar a los ciudadanos el fenómeno de la colonización, haciendo especial hincapié en la figura del colono como protagonista de la transformación del medio rural extremeño. |
Después del recorrido por las estampas y de la comida se dio paso a varias actuaciones de grupos locales con una representación del sainete “El robot asesino”, la realización de un graffiti cortesía de la Asociación Bellota Rock y varias actuaciones musicales. Tras un intenso día de actividades, bailes, caminatas y mercadillos, las casi 600 mujeres regresaron a los pueblos de Torrejoncillo, Acehuche, Holguera, Cachorrilla, Portezuelo, Riolobos, Pescueza, Ceclavín, Casas de don Gómez, Casillas de Coria, Portaje y Zarza la Mayor.
Y Valdencín, orgulloso de su origen, sigue de gala para continuar durante todo el año celebrando su 50º aniversario por todo lo alto.
Y Valdencín, orgulloso de su origen, sigue de gala para continuar durante todo el año celebrando su 50º aniversario por todo lo alto.
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